ANCIENNES
Je ne peux pas, je garde mamie (2016)
Auteure: Muriel Coulanges
Metteur en scène: Conrad Leroy
Samuel vit avec sa compagne une vie tranquille et sans contraintes... Jusqu’au jour où il va devoir accueillir malgré lui sa grand-mère Henriette, atteinte de la maladie d’Alzheimer, le temps des travaux de sa maison de retraite. Cette mamie qu’il connaît à peine va lui faire vivre une vie d’enfer. Comment se sortira-t-il de ce traquenard ? Une comédie profonde et sans tabous sur les séniors.
Faim de mois (2015)
Auteur: Pascal Martin
Metteure en scène: Patricia Bourrillon
Trois amis vivent ensemble pour gérer au mieux leur précarité sociale et affective. Lorsqu'un reportage TV leur montre des preneurs d'otages se faire livrer un luxueux plateau-repas, elles décident à leur tour d'organiser une (fausse) prise d'otages...sans présager de son issue. Une comédie réaliste questionnant avec justesse le pouvoir médiatique.
Couple ouvert à deux battants (2015)
Auteur.e.s: Dario Fo, Franca Rame
Metteure en scène: Stella Serfaty
Antonia raconte au public ses dépressions et ses diverses tentatives de suicide."C'est toujours à cause de lui!" Lui, c'est son mari, démocrate et progressiste. Il aime sa femme et voudrait tellement la convaincre que leur couple doit être "ouvert". Pourquoi persiste-t-elle à refuser que ses jeunes maîtresses viennent vivre à la maison ? Tout serait tellement plus simple .
Mais non, rien à faire, Antonia ne peut se défaire de ses vieux préjugés petits-bourgeois et comme elle ne peut pas passer sa vie à essayer de mourir, elle a préféré la séparation.
Pour lui, cependant, elle sera toujours l'épouse bienveillante à qui l'on vient confier ses peines de coeur ou ses enthousiasmes. Le couple ouvert, un grand pas vers le bonheur !
À condition, toutefois qu'il ne reste ouvert que d'un côté, bien sûr, car si Antonia s'éprend soudain d'un homme jeune, beau et intelligent , alors, tout devient différent.
Qui rapportera ces paroles? (2013)
en collaboration avec la Compagnie La Pierre blanche, produite en Avignon
Auteure: Charlotte Delbo
Metteure en scène: Fabienne Margarita
L’action se passe dans un camp qui contient quinze mille femmes de toutes nationalités. Deux cents françaises y sont arrivées. Parmi elles, les personnages de cette tragédie, écrit Charlotte Delbo en préambule de sa pièce.
Ce camp est celui d’Auschwitz-Birkenau, le quartier des femmes d’Auschwitz.
Plongée dans cet univers de terreur et de souffrances indéfinissable, où les cadavres s’empilent, jour après jour, Françoise – alter ego de Charlotte Delbo – veut mettre fin à ses jours. Une de ses compagnes lui oppose qu’un combattant ne se suicide pas, qu’elle n’a pas le droit, pas le choix. Si Françoise finit par se résoudre à continuer à vivre, c’est qu’autour d’elle il y a les « petites », qu’il faut soutenir, ne pas lâcher. Et surtout, il faut tenir pour qu’au bout de la chaîne, il y en ait au moins une qui revienne et rapporte la vérité, brute et nue, de ce qu’elles auront traversé, là-bas, "aux confins du monde habité".
Vivre ou mourir, lutter ou abandonner, et pourquoi ?, Voilà les questions qui se sont imposées à l’auteur et aux femmes déportées en même temps qu’elle, tout au long de leur calvaire...
L'homme semence (2013)
Auteure: Violette Ailhaud
Metteure en scène: Marie Tikova
En 1852, Violette Ailhaud est en âge de se marier quand son village des Basses-Alpes est brutalement privé de tous ses hommes par la répression qui suit le soulèvement républicain de décembre 1851. Deux ans passent dans un isolement total. Entre femmes, serment est fait que si un homme vient, il sera leur mari commun, afin que la vie continue dans le ventre de chacune.
Femmes-cibles (2010-2011)
Auteure: Eve Ensler
Metteure en scène: Anne Beaumond
Deux femmes américaines se rendent en Bosnie dans l'espoir d'enseigner à cinq survivantes de guerre comment faire face à leur traumatisme.
Le Fils (2010)
Auteur: Christian Rullier
Metteur en scène: Les Chimères du Chevaleret
Qui est le Fils ? Est-il vivant ou mort, bon ou mauvais, génial ou minable ? Cent personnages viennent témoigner de leur rencontre avec l'Absent dont l'histoire s'élabore au fil de leurs paroles convergentes ou contradictoires. Qui sont-ils ? D'où viennent-ils ? On le saura peu à peu. Toujours est-il qu'un jour ils ont croisé le Fils, ils l'ont suivi, aimé, trahi, ils ont bu avec lui, ils l'ont compris ou ignoré, ils l'ont touché, frôlé. Toujours est-il qu'un jour ou l'autre, ils l'on laissé pour mort. E c'est de ce mort là qu'ils nous parlent.
Signes de Ville (2001-2003 et 2005)
Auteur.e.s: Annie Ernaux, Thomas More, André Gide, Le Corbusier
Metteure en scène: Catherine Denis
4 femmes prennent à bras-le-corps les mots de la ville. Elles disent, non sans humour, la présence de leurs corps et de leurs chants, en butte aux standards des rêves-marchandises…C’est autour de textes extraits du Journal du Dehors et de La Vie extérieure d’Annie Ernaux, associés à des citations, des textes d’écrivains et urbanistes du passé (Thomas More, Victor Hugo, André Gide, Victor Considérant, P-J. Proudhon, S.G. Stroumiline, etc...) que s’est élaboré le spectacle entre la parole de ceux qui ont imaginé les cités de l’avenir et la parole de ceux qui y vivent .
Les 3 Jeanne [extraits] (2004-2006 et 2012)
Auteures: Eliane & Martine Boéri, Chantal Pelletier
Metteur en scène: Les Chimères du Chevaleret
Ces Jeanne expriment avec humour le ras-le-bol des femmes et leurs dialogues nous rappellent sans cesse notre vie quotidienne! Elles viennent laver le linge de leurs Jules en public. Mais où il est le Jules? On n'en sait rien, mais on en parle tout le temps. Problème:il est invivable. Il ne fout rien. Il se fout de tout. Il parle mal des femmes. Mais quand il n'est pas là, quel drame!
Ici et là, des chimères (1999-2000)
Auteur: Aloual Dumazel
Metteur en scène: Aloual Dumazel
Etres composites, nés des corps humains d'acteurs, ces chimères ont leurs paroles arrachées ici et là à la litterature (aphorismes, dicton, jeux de mots ou simples questions posées), entre deux textes de poètes phares et complices: Baudelaire et Leconte de Lisle. Ces textes dits ou chantés se mêlent à des polyphonies populaires glanées autour du monde.